зосима в словаре кроссвордиста
зосима
- Старец из романа "Братья Карамазовы"
- "братья Карамазовы"
- «братья Карамазовы»
- Старец из «Братьев Карамазовых»
- Этот старец учился читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета» - факт из биографии самого Достоевского
- (Верховский) схимонах, духовный писатель, основатель двух женских монастырей
- Папа римский с 18 марта 417 по 26 декабря 418. Святой Католической церкви
- (Давыдов) епископ Русской православной церкви, с 2004 года на Якутской кафедре
- Старорусское мужское имя
- Стихотворение Александра Одоевского
- Старец из романа «Братья Карамазовы»
- Древнегреческий алхимик
- Древнегреческий учёный, считающийся одним из основателей алхимии (около 3-4 вв.)
- Мужское имя (предположительно греческое - живой, живущий)
- Др.-греч. алхимик
- Древнегреч.алхимик
- Неукротимый монах, один из основателей Кирилло-Белозерского монастыря
- Старец из "Братьев Карамазовых"
Энциклопедический словарь, 1998 г.
ЗОСИМА Волоколамский (16 в.) преподобный, основатель (вместе с Адрианом Волоколамским) Сестринского монастыря в Волоколамском уезде. Память в Православной церкви 8 (21) мая.
ЗОСИМА Каталитский (Калитский) (ум. в нач. 4 в.) христианский мученик, кузнец, пострадавший в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 28 сентября (11 октября).
ЗОСИМА Киликийский (ум. в нач. 4 в.) пустынник, исповедник, пострадавший в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 4 (17) января и 19 сентября (2 октября).
ЗОСИМА Соловецкий (ум. 1478) первый игумен Соловецкого Преображенского монастыря. Память в Православной церкви 17 (30) апреля и 8 (21) августа.
Большая Советская Энциклопедия
(около 3≈4 вв.), греческий учёный, считающийся одним из основателей алхимии . Работал в Александрии. В своих трудах З. даёт мистико-аллегорическое описание химических операций, в частности «священного искусства» сообщать неблагородным металлам серебристо-белый и золотисто-жёлтый цвет, что принималось за превращение их в серебро и золото.
Лит.: Фигуровский Н. А., Очерк общей истории химии от древнейших времен до начала 19 в., М., 1969.
Википедия
Иеромонах Зосима — иеродиакон и позже иеромонах Русской православной церкви , путешественник на Святую Землю ( Палестину ), автор сочинения: «Книга глаголемая Ксенос, сиречь Странник диакона Зосима о пути иерусалимском до Царяграда и до Иерусалима», или «Хождение инока Зосима».
Зосима, по-видимому, принадлежал к братии Троице-Сергиева монастыря . В 1414 году он посетил впервые Царьград (ныне — Стамбул ), сопровождая княжну Анну Васильевну , помолвленную с Иоанном , сыном императора Мануила II Палеолога .
Весной 1419 года Зосима вторично предпринял путешествие на восток, посетил Афон , острова Хиос , Патмос и 7 апреля 1420 года достиг Иерусалима . В своем «Страннике» он подробно описывает достопримечательности святого Града.
«Странник» Зосима издан в «Сказаниях русского народа» Сахарова (II, стр. 59) и в «Православном палестинском сборнике» (т. VIII, вып. 3, СПб. 1889 ), под ред. Х. М. Лопарева .
Митрополи́т Зоси́ма Брада́тый (?— 1496 ) — митрополит Московский и всея Руси ( 1490 — 1494 ). У церковных историков XIX века имел репутацию тайного приверженца ереси жидовствующих .
Зо́сима — мужское имя.
Епископ Зосима (в миру Игорь Васильевич Давыдов; , , РСФСР , СССР — , , Российская Федерация ) — епископ Русской православной церкви , с 2004 года на Якутской кафедре .
Архиепи́скоп Зоси́ма (в миру Влади́мир Миха́йлович Оста́пенко; 12 июля 1950 , село Новочеркасское , Целиноградская область , Казахская ССР ) — архиерей Русской православной церкви на покое, бывший архиепископ Владикавказский и Аланский .
Митрополит Зосима (, в миру Шота Георгиевич Шиошвили, ; 3 августа 1951 , Тбилиси ) — епископ Грузинской православной церкви , митрополит Цилканский и Душетский .
Архимандрит Зосима (в миру Сергей Васильевич Шевчук; род. 21 июля 1959 в Ярославле) — священнослужитель, 2002—2007 — ректор Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии , настоятель храма Святого Великомученика Георгия Победоносца во Владимире
Зосима — папа римский с 18 марта 417 по 26 декабря 418 года. Святой Католической церкви.
Зосима с живым интересом участвовал в пелагианских спорах и принял несколько мер для улучшения нравов духовенства . Ему приписывают запрещение принимать в клир лиц несвободного состояния . Он также принял решительное участие в затянувшемся споре в Галлии о юрисдикции Святого престола над городом Арль. При этом капризный нрав папы серьезно сказывался на ходе споров, в которых он принимал участие. Так, в Галлии, Африке и Италии к моменту его смерти духовенство сильно перессорилось из-за непостоянства папы в поддержке той или иной спорящей стороны.
Преподобный Зосима (в миру — Захария Васильевич (Богданович) Верховский; 24 марта 1768 , село Буловица , Смоленская губерния — 24 октября 1833 , Зосимова пустынь ) — схимонах , духовный писатель, основатель двух женских монастырей ( Туринский Николаевский монастырь и Троице-Одигитриевская пустынь ).
В Русской православной церкви причислен к лику общецерковных святых на Архиерейском соборе 8 октября 2004 года . Почитается в лике преподобных , память совершается (по юлианскому календарю ): 24 октября, 20 сентября в Соборе Брянских святых , воскресенье перед 26 августа в Соборе Московских святых и в последнее воскресение августа ( Собор Кемеровских святых ).
Схиархимандрит Зосима (в мантии Савватий, в миру Иван Алексеевич Сокур; , село Косолманка , , Свердловская область — , село Никольское , Волновахский район , Донецкая область ) — схиархимандрит Русской Православной Церкви , основатель Свято-Успенской Николо-Васильевской обители . Почитался верующими как старец и прозорливец.
Епи́скоп Зоси́ма (в миру Зо́тик Иоаса́фович Ереме́ев; род. 1947 , Сырково , Резинский район , Молдавская ССР ) — архиерей Русской православной старообрядческой церкви , епископ Донской и Кавказский (с 2004).
Тезоименитство — 30 декабря ( 12 января ).
Примеры употребления слова зосима в литературе.
При первых же веселых звуках гудошников Зосима строго поднял глаза не подобает духовному лицу слушать игрища бесовские.
И тогда, в гневе и ужасе, что вот-вот руки раба рванут на нем посконную рясу, опозорят святое одеяние, Зосима закричал, грозя и проклиная златоверхий терем, тряся головой и стуча посохом.
Оба великих боярина благословились у старца, Феофилат поздравил его с игуменством, а Лука, у которого были дворы и земли в Шуньге, даже вспомнил тот род толвуйских бояр, из коего происходил Зосима.
Федор Михайлович Достоевский, кровно близкий своему герою и тезке, искал какого-то оправдания Карамазовщине, учившей его, Федора Михайловича, любить, как Зосима.
Тут Зосима понял и то, почему далекая Кирилловская обитель так ревновала о памяти блаженного Савватия.
Наконец подошел второй брат, пригласивший Зосиму в настоятельский покой.
В его отсутствие Зосима, расположившись в настоятельском кресле за резным столиком прямь косящатых, красных окон, тоже обращенных на озеро, видневшееся отсюда в отдалении, прочел житие блаженного Михаила, опочившего пятьнадесят лет назад, еще при великом архиепископе Евфимии.
В летописях же говорится, что Зосима оставил митрополию не своею волею, но был удален за страсть к вину и за нерадение о церкви.
Ключевым в романе является разговор старца Зосимы с Дмитрием: старец постигает, что Дмитрий внутренне готов к отцеубийству, и бросается перед ним на колени.
Когда и кем насадилось оно и в нашем подгородном монастыре, не могу сказать, но в нем уже считалось третье преемничество старцев, и старец Зосима был из них последним, но и он уже почти помирал от слабости и болезней, а заменить его даже и не знали кем.
Кроме сего древле-почившего старца жива была таковая же память и о преставившемся сравнительно уже недавно великом отце иеросхимонахе, старце Варсонофии, - том самом, от которого отец Зосима и принял старчество, и которого, при жизни его, все приходившие в монастырь богомольцы считали прямо за юродивого.
Старец этот, отец Ферапонт, был тот самый престарелый монах, великий постник и молчальник, о котором мы уже и упоминали как о противнике старца Зосимы, и главное - старчества, которое и считал он вредным и легкомысленным новшеством.
Зосима потрепал Акиндина по плечу и, не сказав больше ни слова, надел очки и принялся рассматривать готовые паруса.
Хаживал я не единожды по дальним обителям: и к Белозерскому Кирилле, и к Зосиму на островах, к Сергию и Герману в Валаамские дебри, в Пермскую страну к Исааку, Стефану и Герасиму.
И почет длится, и Зосиму проводят по крытым ковром ступеням, а грузный старец в дорогом одеянии шествует где-то сзади, и сейчас боярыня Марфа с поклоном примет благословение Зосимы.
Источник: библиотека Максима Мошкова